道家华胥，开智慧篇

主题：了解过去 明白当下 选择未来。 第一部分 了解过去：宇宙的概念及构成。万事万物的由来。如何演变至现在。 第二部分 明白当下：当下的概念及定性。正三观及如何做好人。 第三部分 选择未来：自己的选择，自己的判断，自己的决定。（择道、行动、结果） 第一部分 了解过去：宇宙的概念及构成。万事万物的由来。如何演变到现在。 宇宙的概念及构成： 宇宙概念：永恒，无限。其大无外，其小无内。 故，一切。（上下四方为宇，古往今来曰宙）（宇之表无极，宙之端无穷）注：对宇宙本身而言，是没有时间概念的。（永恒） 宇宙构成理论：世界的本质谓之“存在”，表现形式谓之“光”，沟通方式谓之“频率”(也就是智慧。)。注：参考波粒二象性。 万事万物的由来： 易（宇宙）无极（阴阳一体）太极（一阴一阳）三（阴、阳、阴和阳）。 【阴、阳、阴和阳】相互杂陈生万物。想其有则有，想其无则无。类梦，清明梦。 注1：阴阳—无有—0 1，符号的作用。注2：道生一，一生二，二生三，三生万物。（这里只是层次概念，其各个是等同的。）这一生的过程谓之“道”。 如何演变至现在： 万物出现，最早的意识生命我们称为“先天自然存在”，“ 后天而然存在”又创造各自的人类。最后由凤凰族女娲化人身而造华人，之前另类的人类多移民深空（发展了各自的文明与科技）。 女娲造人：根据真人之意，分身白凤凰化身为人类，按照其形象造人。 真人：宇宙化身，宇宙人格化，理解就是宇宙或代表宇宙。 造人意义之一：宇宙警察，万物之灵，为世界的可持续良性发展（中华光复,收缩蛮夷）。（使宇宙更好玩。） 造华人后：神话和多个科技时代生灭，至现代。 （部分神话参考“历史篇”）。 轮回系统：圣母团杰作，造成了，累世叠加的“业”，上梁不正下梁歪的情况。天上人间一个样。 第二部分 明白当下：当下的概念及定性。正三观及如何做好人。 ①当下的概念及定性： 当下的概念：现在，当前。当下是怎么来的。一切都即时存在，当下就是现在的那个点。（就像电影交卷，当下就是我们所在播放交卷的那点。）（沉浸过去，臆想未来，没必要。了解了就是，主要醒在当下。当下就是 过去和未来的集合体。）从始至今到未来，醒在当下。 当下的定性：存在，形式、环境。通俗讲，就是认知自己（立场、地位、财富、知识 等...），认知环境（世界、社会、家庭、朋友、人伦 等...）。 ②正三观及如何做好人：定性之后三观形成，之后就是“正”的问题。就是如何的心态、面对，还需确立自己的立场，当做什么样的人，时时修正，表里如一。 心态：存上进心（为自己、世界更美好），不极端、消沉。 面对：好好做人，做好自己。相信自己，选择、判断、决定。 立场：正义，即事物源头要对其产生现象负责任，使其各得其所，安居乐业。 大我谓之“正”（天道大道），小我谓之“义”（人道小道）。 个人的小道与大道通达，天人合一，谓之正义。 一些事做了影响很大又没后悔药...懂得（比如 不能残疾，不能失身，不能死亡，...等） 第三部分 选择未来：自己的选择，自己的判断，自己的决定。（择道、行动、结果） 选择：人（仙）道（正道）；神道（善道），魔道（恶道）。PS:善恶斜道。 目标（正道）： 实现世界的可持续良性发展。中华光复，收缩蛮夷。 宗旨： 维护正义，让愿意上进者上进有门。 实力：软实力（精神文化），硬实力（拳头文化）。PS：都要智慧 将来：“绝地天通”系统失效，神话时代到来。或核战。 开智慧：经历，思考，感悟（了然一切，事事想通，没有迷茫）。 练法术：去杂念，练习，集物质能量精神能量（能量，定力，意识）。 结果：除邪辅正，宇宙警察。实现世界的可持续良性发展。中华光复，收缩蛮夷。世界更美好。 （神话星际科技） （细化补充） 主题：了解过去 明白当下 选择未来。 第一部分 了解过去：宇宙的概念及构成。万事万物的由来。如何演变至现在。 部分神话参考“历史篇” 世界的本质谓之“存在”，表现的形式谓之“光”，沟通的方式谓之“频率”。 意识界。物体界。二合一（人界）。其他界名只是比较细分一些，本质没区别，所以不存在高级与否。 先天自然存在：宇宙中形成最初的存在意识。后天而然存在，创造各种人类（现在成外星人）。 人身，就是给宇宙自己提供游玩的硬件。以理解如“清醒梦” 沧海桑田，恶梦，绝地天通，世界末日等唤醒宇宙主意识。 轮回系统：因为古圣先贤很好心嘛，人如果只有一辈子没有轮回的话就木有，重新做人的机会。然后制作了轮回系统，相应的就有了随之而来的业力。后果很明显，搞得大家不明所以。老是怨天载道的。 第二部分 明白当下：当下的概念及定性。正三观及如何做好人。 对宇宙来说也是有时间的。只是时间为永恒。对别的来说，只是计时器的概念。 例一：没有人类的时候，飞鱼走兽自然生产，它们需要时间吗？故它们一直在当下 例二：某教大湿教育徒弟，总是竖起一食指，“问当下你缺什么”。 例三：如看钟表，在无意间看了钟表，表针真好停止不动。那个瞬间应该有所体验吧 能量守恒，能量转换。现在是过去的总结，未来是现在的投射。 这就是事物源头要对产生的现象负责任。为了事在人为。 能影响世界多大是看能量。投石入水，越大的石头波浪越大哦，影响越广，时间越久，但最终回归平静。 定性：主要是指“定人性”达到表里如一，也是一种意志方向清晰坚定的表现。 好人：为己为公，衡权思考。大道小道通达。不极端，好好做人，不卑不亢，一视同仁，问心无愧。明事理，亦善亦恶，非善非恶，似善似恶…。做好人不容易，第一要求就是智慧，然后实力。 恶人：为己之私而动，甚至不顾他人。极端偏行，不符人道观念 善人：行事为他人着想，甚至不顾他人。极端偏行，算是符合人道观念 由于恶人和善人的特点，聪明的通常做恶，愚昧的通常做善。 PS：善恶意识形态，并不是说某个就一直是某一形态。 修身齐家治国平天下 人生三大事：上为老，中为本身，下为小。（分善、恶和大道、小道） 上为老（小道善恶）：（善与恶就是个意识形态，不是说这个老人就一直是某一形态。现在谈的是遇着的老人。小道而言也就是自己家的长辈那些。应该如何相处？遇着他们“善”当然就要相敬如宾，好好对待了，不说百依百顺嘛也差不多了，前提是这“老”善时。“老”恶时，又如何相处？ 毕竟是自家的老人，只要不是大是大非，那么同样要相敬如宾，找机会与其多沟通，有机会就指出他们的错误，如办不到此，则尽量无视之。不可给自己，给家人徒增恼气。尽量化之。） 若其与人无害，则自然。若有害，则而然。 善：这里自然就是该是怎么做就怎么做咯，要孝要尊要敬....... 恶：而然就是要行动了，根据情况进行不同措施，一视同仁。 这就是要阻止、调节、解决，有必要的话还要对老人谆谆教导。不卑不亢，一视同仁，问心无愧。 上为老（大道善恶）：就是扩散影响的问题。善有所赞，恶有所惩 善：身体力行，辅领导展正风。 就是要乐于行动，配合领导，走正义成风气 恶：标榜自身，扶斜扼恶指正道 就是成正义使者概念了，因为领导毕竟是领导，只能慢扶不正之风，旁中扼制恶事端，要直指正道或虚引归正 中为本身（小道大道）： 小道就是自己更美好，各种好事实现 家庭事业：娶好夫人/嫁好夫君（门当户对志同道合，夫妻就像建立在朋友的基础上）；教好后代（好门第，好教育，好社会），照顾好家长（这个《上为老》之小道已说，+生活条件and物资），做好工作或事业（也是要好社会做基础）。 大道就是匡扶正义，世界更美好 社会精神与物质:精神方面当然要光复中华，收缩蛮夷(首先自己不能蛮夷，然后要有智慧，+各方面实力)。物质就要环境自然美好，物资不缺（这是政府调配和发展方向问题）。 小道和大道关系密切，当然合一。行大道也能得小道，行小道也能得大道，就是通达了。 下为小（大小道善）：该赞该奖理应及时不能少，让大家知道这么做是对的。以此为表率形成风气。 注意的是，善不能愚善，遇到愚善类在赞奖其出发点是好的时候，还要教导其如何才是真正做好事，做好人。好心办坏事的不少，需要注意。 下为小（大小道恶）：该责该惩理应及时不能少，让大家知道这么做是错的。以此为借鉴形成风气。 . 第三部分 选择未来：自己的选择，自己的判断，自己的决定。（择道、行动、结果） 自然道（所谓神道）（善道）（善人）：行事为他人着想，甚至不顾他人。极端偏行，算是符合人道观念 。高级的就是普度众生，有类无教。（往往牺牲自己成全他人） （1.灭人性的灭欲之道，修斜法的神道。2.自愿同化。） 而然道（所谓魔道）（恶道）（恶人）：为己之私欲而动，甚至不顾他人。极端偏行，不符人道观念 。高级的就是乘欲而行，黑暗阴霾。（往往牺牲别人成全自己）PS：其实魔道也做“普度众生”、“有类无教”的事。 （1.财色名利之欲道，修行斜法的修魔道。2.直接吞噬。） 人（仙）道（正道）（好人）：正义，即事物源头要对其产生现象负责任，使其各得其所，安居乐业。 大我谓之“正”（天道大道），小我谓之“义”（人道小道）。 个人的小道与大道通达，天人合一，谓之正义。（好人：为己为公，衡权思考。大道小道通达。不极端，好好做人，不卑不亢，一视同仁，问心无愧。明事理，亦善亦恶，非善非恶，似善似恶…。做好人不容易，第一要求就是智慧，然后实力。） 正道的目标是： 实现世界的可持续良性发展。中华光复，收缩蛮夷。 ps：中华、蛮夷，这里主指文化意识形态 宗旨： 维护正义，让愿意上进者上进有门。 实力：软实力（精神文化），硬实力（拳头文化）。PS：都要智慧 软实力，个人方面就是平常的言行举止意识等，大方面就是社会风气道德文明文化。 这里要有头脑，懂得分辨，且时时修正。特别是随社会风气，盲目从流，所以污染自己，难入正道的。 硬实力，个人的就是体格技能这些（修仙主要就是法术），大方面的就是钱财权利这些。 有法术却魔气重，那就是妖魔，不是修仙了。

迎接礼仪

（一）对前来访问、洽谈业务、参加会议的外地客人，应首先了解对方到达的车次、航班，安排与客人身份、职务相当的人员前去迎接。若因某种原因，相应身份的主人不能前往，前去迎接的主人应向客人作出礼貌的解释。（二）主人到车站、机场去迎接客人，应提前到达，恭候客人的到来，决不能迟到让客人久等。（三）接到客人后，应首先问候“一路辛苦了”、“欢迎您来到我们公司”等等。然后向对方作自我介绍，将名片送予对方。注意送名片的礼仪：１、当与长者、尊者交换名片时，应持名片上房、稍微倾斜、双手递上，身体微微前倾，说一句 “请多关照”。想得到对方名片时，可以用请求的口吻说：“如果您方便的话，能否留张名片给我？”２、接名片时，应双手接过，然后应仔细地看一遍，可以念一边对方的姓名和职务，千万不要看也不看就放入口袋，也不要顺手扔在桌上或随意摆弄、卷曲。（四）迎接客人应提前为客人准备好交通工具，不要等客人到了才匆匆忙忙准备交通工具。（五）主人应提前为客人准备好住宿，帮客人办理好一切手续并将客人领进房间，同时向客人介绍住处的服务、设施，将活动的计划、日程安排交给客人，并把准备好的地图或旅游图、名胜古迹等介绍材料送给客人。（六）将客人送到住地后，主人不要立即离去，应陪客人稍作停留，热情交谈，谈话内容要让客人感到满意，比如客人参与活动的背景材料、当地风土人情、 有特点的自然景观、特产、物价等。考虑到客人一路旅途劳累，主人不宜久留，让客人早些休息。分手时将下次联系的时间、地点、方式等告诉客人。

商务礼仪

商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则。商务礼仪的核心是一种行为的准则，用来约束我们日常商务活动的方方面面。商务礼仪的核心作用是为了体现人与人之间的相互尊重。这样我们学习商务礼仪就显得更为重要。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪，它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。商务礼仪知识共享礼仪是人际交往的艺术，教养体现细节，细节展现素质，愿以下社交礼仪知识能帮助你提高自身修养。

介绍礼仪

介绍礼仪　　介绍就基本方式而言，可分为：自我介绍、为他人作介绍、被人介绍在种。在作介绍的过程中，介绍者与被介绍者的态度都要热情得体、举止大方，整个介绍过程应面带微笑。一般情况下，介绍时，双方应当保持站立姿势，相互热情应答。　　为他人作介绍　　应遵循“让长者、客人先知”的原则。即先把身份低的、年纪轻的介绍给身份高的、年纪大的;先将主人介绍给客人;先将男士介绍给女士。　　介绍时，应简洁清楚，不能含糊其辞。可简要地介绍双方的职业、籍贯等情况，便于不相识的两人相互交谈。介绍某人时，不可用手指指点对方，应有礼貌地以手掌示意。　　被人介绍　　被人介绍时，应面对对方，显示出想结识对方的诚意。等介绍完毕后，可以握一握手并说“你好!”“幸会!”“久仰!”等客气话表示友好。　　男士被介绍给女士时，男士应主动点头并稍稍欠身，等候女士的反应。按一般规矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手来，男士便应立即伸手轻轻点头就合乎礼貌了，如愿意和男士握手，则可以先伸出手来。　　自我介绍　　可一边伸手跟对方握手，一边作自我介绍，也可主动打招呼说声“你好!”来引起对方的注意，眼睛要注视对方，得到回应再向对方报出自己的姓名、身份、单位及其他有关情况，语调要热情友好，态度要谦恭有礼。

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江南第一名*苏小小：山水大地的女儿，在青楼里也有干净的爱情

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抱拳礼

抱拳礼也叫抱拳揖礼，源于古代军礼，在行军礼时，右手拿着武器，因而，左手抱盖于握着武器的右手背上。揖礼，即相见礼，起源于周代以前，至少有3000年以上历史。周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，建立周朝各项典章制度和礼乐制度，确立以宗法制度为中心的政治体制，此后，揖礼行于天下。当时流行的大礼是跪拜礼，而揖礼没有跪拜礼那么隆重。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。时揖：（上揖：揖礼手位于高者，标准揖礼）拱手向前平伸；行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内；俯身推手时，双手缓缓高举齐额，俯身约60度，起身时，恢复立容。天揖：（中揖：揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）拱手前伸而稍上举；同辈日常见面，辞别礼。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。土揖：（下揖：揖礼手位于下者，又叫：下手）用于长辈或上司还礼。行礼时，身体肃立，双手合抱，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，然后缓缓起身，恢复立容。旅揖：按等级分别作揖；旁三揖：对众人一次作揖三下。长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。向人作揖虽然恭敬，有时则表示倨傲。但是要记住拱手礼男女有别。标准的男子姿势是右手成拳，左手包住，因为右手是攻击手，包住以示善意;女子则相反，但不抱拳，只压手。如左右手弄反的话，那可是哀拳，报丧、求饶才用。古代一般以左为大、为上，为阳。因为心脏居于左，太阳从左边生气，所以左边代表着新生，代表着阳气。而右手则代表死亡，代表阴气。古人一般用右手持兵器，用左手压右手则象征热爱和友谊的意愿。