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中华文化讲堂

中华文化讲堂

传承中华优秀文化,发扬社会主义核心价值观。

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  • 来抓我呀笨蛋

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    09-23
    关于长安,你会想到什么?

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    长安

    “浮生只合尊前老,雪满长安道” ​​​

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-28
    五十句最凄美的宋词

    五十句最凄美的宋词

    中华文化讲堂 诗词歌赋 古风 凄美 宋词

    【 五十句最凄美的宋词 】每一句宋词的背后都有一段值得品读的故事,我们只是过客,读懂了,才会倾心。 ​侵权致歉

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  • 庭郁

    庭郁

    07-29
    词学术语大全,爱诗词的你一定得了解

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    诗词歌赋 侵权致歉 古风 学习

    转自公众号:古诗词赏析,侵权致歉

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  • 焦酥麻球

    焦酥麻球

    02-18
    一些中华传统文化常识您还能记得多少

    一些中华传统文化常识您还能记得多少

    学习 日常 中华传统文化 温故知新

    一些中华传统文化常识您还能记得多少?温故以示崇敬。 .图源网络,侵权致歉

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  • 无中生有法

    无中生有法

    10-22
    气沉丹田法

    气沉丹田法

    中华文化讲堂 中华礼仪 教程 养生 练习

    气沉丹田法: 平躺,先全身放松,然后深呼吸至少五下,这时用鼻子深吸一口气,在嘴里先鳖着(然后感觉这股气变热)感觉到了,就开始慢慢的慢慢的用鼻子呼气,但注意力跟着热气走,同时就会感觉到这股热气在自然下沉,跟着这股感觉走,直至丹田会感到丹田处有股暖意。如此,气沉丹田就成功了。注:正式开始练习时不用专门憋气,自然呼吸就行。(女子的话月经期/时停止练此。男女皆是 房事后 要一天才行。关于那个房事,自 也算哈。当然凡事有度,懂的。) 补充,正式练习时,最好是气温稍凉的环境方便感知热气,舌顶上鄂可以方便导气,还可以润些口水顶上面,这样气流通过时就会湿润化,喉咙也就不容易干了。气沉丹田讲的是 真气,只有每一次丹田有暖意才算是真气,由于不是人人都能帮到此,所以中间不可避免会有废气,所以别补气过头了,会出现气涨的,出现这一情况的话,要么放P解决,要么喝点温开水稀释下,要么将气原线路反着导至口中吐出。

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  • 素昙汐真的不会画画

    素昙汐真的不会画画

    10-13
    分享一些句子

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    诗词歌赋 古风 学习 句子

    字,句,配色都很喜欢。 顺便有类似的求一下。

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  • 庭郁

    庭郁

    09-18
    ∮宋词三百首∮

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    学习 诗词歌赋 古风 侵权致歉

    小舟从此逝,江海寄余生资料来自网络,侵权致歉

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  • 茉雅雪儿婷婷

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    11-07
    明珠千斛vs庄生晓梦,哪个是你的菜?

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    古风 少女❤装扮

    明珠千斛vs庄生晓梦,哪个是你的菜?汉服:秋水长天

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-10
    九张图带你认识京剧脸谱

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    学习 中华文化讲堂 古风 脸谱 京剧

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  • 抱和心子(已退)

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    11-03
    中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!🌹

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  • 笙歌叹离愁,雪汐颜

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    10-25
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  • 嘟啦啦啦。

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    03-25
    美飘飘的诗词

    美飘飘的诗词

    中华文化讲堂 诗词 古风诗词 诗词歌赋

    意境很美哒。 (๑•ㅂ•)✧ 【这是第二次发的,第一次发错图片了,尴尬。。。】

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  • 言奈#

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    10-14
    除了四书五经,你还知道什么?

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    中华礼仪

    中国特有俗称吧!

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-18
    古诗词中十八个传统典故 ​

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    诗词歌赋 学习 中华文化讲堂 典故

    古诗词中十八个传统典故 ​侵权致歉

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-21
    100句经典古训,谈处事,谈治学,受益终生。 ​​​​

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    诗词歌赋 古风 学习

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-18
    中国四大古典爱情戏剧的经典句子

    中国四大古典爱情戏剧的经典句子

    学习 诗词歌赋 古风

    中国古代四大爱情戏剧《长生殿》《桃花扇》《西厢记》《牡丹亭》来源网络整理:阿然侵权致歉

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-07
    谢灵运诗文集

    谢灵运诗文集

    诗词歌赋 中华文化讲堂 学习 山水诗 谢灵运

    谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。   谢灵运是陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞), 原名谢公义,字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家、诗人。父谢瑍,不慧,其母刘氏为王羲之外孙女。祖籍陈郡阳夏,但其祖父谢玄已移籍会稽始宁,并葬于该地。因此,谢灵运平生实未至此地。谢灵运从小寄养在钱塘杜家,故乳名为客儿,世称谢客。幼年便颖悟非常,《宋书》本传称其谢灵运十五岁时,去京都旧居作乌衣之旅,受其叔器重,赞曰:文章之美,江左(指长江下游南岸地区,即南朝挖制区)莫及。善书,“诗书皆兼独绝,每文竟,手自写之”。他还兼通史学,精通佛教老庄哲学,工于书法、绘画。宋文帝刘义隆曾称赏他的诗和字为“二宝”。东晋时,他8岁袭封康乐公,晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军,豫州刺史刘毅的记室参军,北府兵将领刘裕的太尉参军等。刘宋建立后,按例被降为康乐侯,故又称“谢康乐”,改食邑为五百户,起为散骑常侍,转太子左卫率。谢灵运因是名公子孙,才能出众,认为自己应当参与时政机要,但宋文帝对他“唯以文义见接,每侍上宴,谈赏而已”。   东晋安帝义熙元年(405年),谢灵运已,出任琅琊大司马行参军,后任太尉参军、中书侍郎等职。好营园林,游山水,制作出一种“上山则去前齿,下山去其后齿”的木屐,后人称之为“谢公屐”。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。元嘉十年(433)因罪徙广州,密谋使人劫救自己,事发,被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害,终年四十九岁。   谢灵运墓位于今江西省宜春市万载县里泉村。子谢凤,同徙岭南,早卒;孙谢超宗,被宋孝武帝认为是“灵运复出”。 谢灵运出身名门,兼负才华,但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼,谢灵运常常放浪山水,探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处,如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物,山水名胜。其中有不少自然清新的佳句,如写春天“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》);写秋色“野旷沙岸净,天高秋月明”(《初去郡》);写冬景“明月照积雪,朔风劲且哀”(《岁暮》)等等。从不同角度刻画自然景物,给人以美的享受。   谢灵运的诗歌虽不乏名句,他的诗文大都是一半写景,一半谈玄,仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此,谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界,使山水的描写从玄言诗中独立了出来,从而扭转了东晋以来的玄言诗风,确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。   谢灵运善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物,多有形象鲜明、意境优美的佳句,对唐代的诗歌发展有一定的影响。唐朝大诗人李白对谢灵运颇为推崇,曾有"吾人咏歌,独惭康乐"之句。 谢灵运的诗,大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻画自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才华都不在他眼里,自我评价非常高。 《隋书·经籍志》所录谢灵运著作36卷,已佚,除《晋书》而外,尚有《谢灵运集》等14种。《谢灵运集》19卷(梁20卷,录 1卷),已佚。北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品,由焦竑刊刻为《谢康乐集》。 来源网络

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-05
    60个经典成语谜语

    60个经典成语谜语

    中华文化讲堂 学习 古风 成语

    成语汇集了中华文明的精华,谜语则蕴含了智慧和幽默。60个经典成语谜语

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-05
    中国古代最经典最励志的名言。

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    中华文化讲堂 诗词歌赋 学习

    中国古代最经典最励志的名言。每一句都是塑造我们高尚人格的好句子啊

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-21
    这些诗经中最美的话,句句生香

    这些诗经中最美的话,句句生香

    诗词歌赋 学习 古风

    这些诗经中最美的话,句句生香侵权致歉

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    02-26
    古代诗人从一到十写全部入诗

    古代诗人从一到十写全部入诗

    诗词歌赋 学习 古风

    古代诗人从一到十写全部入诗,九首诗词,带你领略数字入诗的自然美。侵权致歉

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  • 庭郁

    庭郁

    11-17
    ∮江南四大才子的诗词

    ∮江南四大才子的诗词

    诗词歌赋 古风 学习

    你们先自己猜一下江南四大才子是谁 他们你都知道吗?

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  • 曰反

    曰反

    11-08
    被误解的《逍遥游》

    被误解的《逍遥游》

    中华文化讲堂

    孩子们从小就被教导,鲲鹏之变是庄子浪漫的想象。一条不知其几千里的大鱼一跃而起化为翼若垂天之云的大鸟,多么壮观呐!有人说,鲲其实是鲸鱼。于是在各种影视作品和手工作品中,出现了以鲸鱼为原型的“鲲”。天空上一只或者一群飞翔的鲸鱼。但这是庄子口中“逍遥”的真相吗?小大之辩,辩的是体型小大?辩的是寿命短长?原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。很多人认为这是一则趣味故事,那么就错了,因为这段话描述的是天文现象。现在的人只知道欧洲的十二星座,却不知道独属于中国的星空。天空上,有四象。东方苍龙七宿,南方朱雀七宿,西方白虎七宿,北方玄武七宿。而鲲鹏这段话就是描写的朱雀七宿。秋分时节,朱雀七宿的头部鬼宿在南方地平线上一点点显露,看起来就像一条巨大的鱼翻滚在海里。随着日子一天天过去,朱雀七宿的翅膀翼宿终于出现,大鱼成功化成大鸟。第二年的春分,历时六个月,排击漫天星海,朱雀完成了从北冥飞越南冥的任务,消失在地平线下。

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-05
    《诗经》里最最经典的12句,你对哪句最情有独钟?

    《诗经》里最最经典的12句,你对哪句最情有独钟?

    中华文化讲堂 古风 诗词歌赋

    《诗经》里最最经典的12句,你对哪句最情有独钟?侵权致歉

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-17
    100条精彩的历史典故,读懂沧桑中华

    100条精彩的历史典故,读懂沧桑中华

    学习 古风 诗词歌赋

    100条精彩的历史典故,读懂沧桑中华。侵权致歉

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  • 海淀王祖贤

    海淀王祖贤

    09-06
    宋词词牌的来历,你知道吗? ​

    宋词词牌的来历,你知道吗? ​

    中华文化讲堂 学习 诗词歌赋 宋词

    我还是很喜欢你 只是少了年少的冲动 ​侵权致歉

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  • 庭郁

    庭郁

    09-08
    饮酒诗词大全|古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

    饮酒诗词大全|古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

    诗词歌赋

    酒入愁肠,化作相思泪

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  • 曰反

    曰反

    11-29
    被误解的儒家

    被误解的儒家

    中华文化讲堂

    儒家到底是什么? 很简单,儒家就是人伦之道,人伦之学,人伦之教。 我们要定人伦,就需要一个准则,这个准则就是天伦。 以人伦效仿天伦,就是儒家的核心。 有人把一些驯化人的异端邪说和儒家相提并论,这是对儒家的*渎。 儒家的教化不是一拍脑袋就出来。 因为儒家是以天伦定人伦,儒家之道是以天道为根基和准则的。这就是儒家经典《周易》开篇说苍龙的缘由。 所以说,先有天后有人,先有天道后有人道,先有道后有儒。 儒家把天养育万物复制到了人伦里,变成天子养育百姓。儒家认为天子至高无上,因为天子就是百姓的天。 儒家把天子作为天,祭祀礼仪制度就从以天地为尊,转到了以天子为尊的祭祀礼仪制度,礼乐成为教育的重要组成部分。 如果没有天,万物不能生,同样百姓没有天子,社会就会乱套。在儒家看来,失去了君主的社会就像万物失去了太阳。 很多人把儒家的孝认为是自下而上的,盲目的顺从,就成了愚孝、愚忠。 是这样的吗? 事实上,儒家的孝是自上而下的,父母发自内心地养育、疼爱子女,君主发自内心地养育、疼爱百姓。不是为了有所回报,有所得,纯粹地发自内心的情感。 正如天地不是为了有回报才去生育万物。 子女、百姓、万物,受到了养育,自下而上地感激生养之大恩,同样是发自内心的感情。 对于不能养育百姓的君主,儒家的态度是什么呢? 儒家说,咱们换一个吧。 《泰誓》 如今殷王纣竟听任妇人之言,以致自绝于天,毁坏天、地、人的正道,疏远他的亲族弟兄,又抛弃了他祖先传下的乐曲,竟谱制乱心之声,扰乱雅正的音乐,去讨女人的欢心。 所以,现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。 各位努力吧,不能再有第二次,不能再有第三次!

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  • 曰反

    曰反

    11-22
    被误解的《周易》

    被误解的《周易》

    中华文化讲堂

    一提到《周易》很多人脑海里就产生了“封建迷信”这几个字,在记忆中,周易总是和算命算命、八字起名挂钩。神神叨叨,蛊惑人心。江湖人借用《周易》骗人钱财,敛了不少骂名。那么《周易》到底是本什么样的书呢?原文:初九,潜龙勿用九二,见龙在田,利见大人九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎九四,或跃在渊,无咎九五,飞龙在天,利见大人上九,亢龙有悔用九,见群龙无首,吉很多人看了一头雾水,这啥呀?又龙又君子。于是就认为,这是告诉别人,君子是什么样的。那就错了,因为这描写天文现象的。中国的星空有四象,分别是:苍龙七宿朱雀七宿白虎七宿玄武七宿而乾卦的爻辞,描述的就是苍龙七宿。在春分时节到来之前,苍龙七宿还在地平线以下。春天到来,苍龙头角的角宿,其属下天田星官露面。苍龙每日都发奋向上,就像要从深渊一跃而起!终于,苍龙七宿完整地展现在茫茫星空。当苍龙七宿到达了最高处,又像是后悔了一样,往北方地面飞下去。角宿已经钻到了地平线以下,其余六宿还在天上,称作群龙无首。

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  • 残り火

    残り火

    11-10
    《国风·卫风·淇奥》【年代】先秦 【出处】《诗经》

    《国风·卫风·淇奥》【年代】先秦 【出处】《诗经》

    古风 诗词歌赋 国风.卫风.淇奥

    淇奥瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。 瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

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    • 曰反

      曰反

      11-29
      被误解的《道德经》系列(一)

      被误解的《道德经》系列(一)

      中华文化讲堂

      道、德、经,释义。(前提)道有三种含义,分别是至道、天道、人道。至道,也就是常道、恒道,虚、静,是世界的本源,世界生成的第一因,不可言说,不可执用。天道,是天地万物运行的根本规律、根本法则。人道,人类所创造、制立的东西。德,遵道、行道才能有德,像巨大的府邸,让天地万物得养育、得生长。经,中国圣人的大道理。道德经,中国圣人对天地的感悟,养育万物方法。

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    • 曰反

      曰反

      11-29
      被误解的国学

      被误解的国学

      中华文化讲堂

      国学指的不是历史掌故,诗词歌赋,棋琴书画。而是指中华先哲对天地生命之道的认识。

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    • 雨夜星空4wy

      雨夜星空4wy

      11-26
      礼仪上的8个基本原则

      礼仪上的8个基本原则

      中华礼仪

      一、遵守原则在社交活动中每一位参与者都应自觉遵守的礼仪规范,并运用礼仪规范来指导自己的一言一行,一举一动。无论任何人,无论身价高低,无论财富多寡,都应学习、了解礼仪方面的知识,付诸于行动。二、平等原则以礼待人,有来有往,既不盛气凌人,也不卑躬屈膝。对任何人都以礼相待,一视同仁,不因将往对象的性别、年龄、种族、文化、职业、身份差别二分三六九等,区别对待。平等原则是社交礼仪的核心,也是现在礼仪与古代礼仪的最本质区别。三、互尊原则在社交活动中双方互相谦让、互相尊敬、友好相待、和睦相处。在社交活动中双方要做到敬人之心长存,不可伤害他人尊严,更不能侮辱他人人格。只有相互尊重才和相处融洽。四、诚信原则真诚、信义。真诚指对人和事是一种实事求是的态度,是一个外在行为的内在道德的统一,社交活动时言行一致,表里如一。信义指人们遵时守信。“言必行,行必果。”因此:社交活动中务必真诚相待,童叟无欺。五、宽容原则宽容是宽宏大量,容忍别人,体谅别人,设身处地为他人着想,不斤斤计较,也不过分苛刻要求。在社交活动中每个人的思想、品格及认识问题的水平总是有差别的。宽以待人,才能化解生活中的各种矛盾。六、自律原则学习社交礼仪首先要做到自我约束、自我控制、自我反省、自我检点,这就是自律原则。七、适度原则社交中注意把握分寸,掌握技巧,合乎规范,适度得体。在人群中,既要彬彬有礼,也不低三下四。既要热情大方,也不轻浮敷衍。要自尊不自负,要坦诚不粗鲁,要信任不轻信,要活泼不轻浮,要谦虚不拘谨,要老练持重,不圆滑世故。八、从俗原则国情、地域、民族、文化背景不同,社交生活中存在“十里不同风,百里不同俗”的情况,要求我们正确认识客观现实,尊重交往对象习俗,做到入乡随俗。不自高自大,唯我独尊,自以为是,否则会产生误会,甚至关系紧张。

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    • 做你的恶魔

      做你的恶魔

      11-26
      香

      中华礼仪

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    • 映然子

      映然子

      11-25
      【儿童玩具】鸠车

      【儿童玩具】鸠车

      鸠车 儿童 玩具 中华文化讲堂

      鸠车,汉~魏晋时候比较盛行的一种儿童玩具,常和竹马并称,以代指童年和友谊。晋人杜夷《幽求子》说:“年五岁有鸠车之乐,七岁有竹马之欢。”张华《博物志》也有:“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之戏。” 宋《博古图》云“ 汉鸠车、六朝鸠车,二器状鳲鸠形,置两轮间,轮行则鸠从之……为儿童戏。” 鸠车,鸠形,两侧有轮,胸前有孔/环,以系绳用,儿童牵引游戏。轮通常两轮,也有三轮,美国哈佛大学博物馆收藏了一个三轮的东汉鎏金鸠车,国内洛阳博物馆也收藏了一个西晋的三轮铜鸠车。鸠车有的是一只大鸟,有的是一只大鸟背上、头顶或胸前有小鸟,1只,2只,3只……7只、8只不等。 鸠在中国的文化中是种瑞禽。古时很有意思的一个现象是小儿玩鸠车,老人执鸠杖。有的研究者认为这两者背后的文化联系是“鸠”【尊老爱幼】的文化含义。《后汉书•礼仪志》载:“年始七十者,授之以王杖,餔之糜弱。八十九十,礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也。欲老人不噎。”这是鸠表示孝义、尊老之意。鸠车寓教于乐。此外,“鸠”也有“爱幼”之意。《诗经•曹风•鸤鸠》诗毛传说:“鸤鸠之养其子,朝从上下,莫(暮)从上下,平均如一。”上古时候鸤鸠是“主管平均”的鸟,鸤鸠养育幼子,母爱平均。鸠车代表了母亲/父母对子女的关爱。 【旧时儿童玩具】竹马:http://.diyidan.com/main/post/6294866920539609243/detail/1?channel=share 图1:汉,铜鸠车,新郑市博物馆藏。 图2:陕西靖边县杨桥畔杨一村东汉墓壁画,神童项橐手中牵着鸠车。 图3:东汉,青铜鸠车,河南南阳宗康墓出土,河南博物院藏。 图4:西晋,三轮铜鸠车,洛阳博物馆藏。 图5:北宋《宣和博古图》中的鸠车 图6:(北宋?明?)青玉鸠车,观复博物馆藏。 图7:明万历《三才图会》中的鸠车 图8:年,江苏徐州云龙山庙会上的民间工艺品,儿童玩具小推车(这种一推就响的小推车可能是原来鸠车的遗意)。侵删。图片来源https://m.weibo.cn/18489074/4086197242252950

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    • 版纳小子

      版纳小子

      11-25
      ①关门节 | 傣族重大传统节日—结夏安居节

      ①关门节 | 傣族重大传统节日—结夏安居节

      泰剧 西双版纳傣泐传统节日 南传上座部佛教 关门节

      南传上座部佛教节日宗教,在这里,通过节日,以一种温和的方式,劝化和滋养着人们的心灵,指导和教育着人们的生活方式,这也是傣家人民世世代代都能保证民风淳朴的原因之一。结夏安居与解夏安居的关系    傣族人民普遍信仰南传上座部佛教,日常生活与佛教也是息息相关,结夏安居节与解夏安居节作为南传上座部佛教的节日,影响着傣族人民的起居、生产、生活以及风俗习惯。      按照傣历,结夏安居节在解夏安居节之前到来,犹如白天和黑夜轮流交替,结夏安居节与解夏安居节也象征着内心的醒悟活动和世俗的生产活动的结合。      结夏安居节是人们静下心来反省自己,充实内心世界的契机,期间更多是参佛念经,静养心灵,很多世俗的活动(婚嫁、建房、谈恋爱、兴修土木)被暂且搁置在一边。解夏安居节之时,所有的世俗生产生活似乎从天上回到了人间。就是这“一开、一关”之间,包含着佛教教义要求人们自我反省,认识自己,起到自我约束,净化民风的作用。结夏安居     结夏安居节亦称“进洼”,傣语为"豪洼萨",是傣族等民族的传统节日,节日来源于古印度佛教雨季安居的习惯,类似中原佛教的“结夏”。意为进入传授佛教的时期,定于傣历九月十五日(农历六月中旬),需要历时三个月的时间传授才得以结束。   历史记载佛教夏安居始行于印度婆罗门教,后被佛教采用。一般认为,结夏安居节和解夏安居节源于古代印度佛教雨季安居的习惯,三个月的关门被视为信众的安居戒斋期。    这期间共历时三个月,僧众们在雨季来临之前找个合适的地方,安居下来好好修学佛教,期间信众们也会到佛寺,禅林里来积累功德、听经闻法、打坐禅修等活动。一直要待到解夏安居,很多仪式和活动才能得以开展。

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    • 菠萝酱瓜

      菠萝酱瓜

      11-23
      关于汉服材质笔记

      关于汉服材质笔记

      古风 汉服

      看完国风美到炸,我做了些笔记。 根据芸豆大大说的价格材料排列:云锦,缂丝,花萝,真丝,棉,麻……等 首先关于在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物,而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成,列中国四大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用品贡品,因其丰富的文化和内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”,也是中华和全世界珍贵的历史文化遗产。其次包括广西壮锦,苏州宋锦,成都蜀锦。 其次缂丝: 缂丝 [kè sī] 缂(kè,同:刻)丝(英文:K’o-ssu 、Kesi 或 Chinese silk tapestry),又称“刻丝”,是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬,极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一,常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。因织造过程极其细致,摹缂常胜于原作,而存世精品又极为稀少,是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。 缂丝很硬,所以在汉服中做一些花边,领子。在一件汉服中缂丝越多,价格越贵,想芸豆大大的团扇是缂丝做的,价格一千左右。 花萝 绫罗绸缎,自古就是富贵奢华的代表,又以罗为最! 罗,原指一种纺织方法,专指用此法编织的丝织品,它轻薄、滑爽、美观、透气、牢固、舒适、华丽。历来被视为丝织珍品! 罗,起源于战国时期的传统织造技术四经绞罗技艺,纯桑蚕丝织物。 以上就是这些 除此还有“飞鱼服”是平民不会穿的。 飞鱼是一种纹理,像一条龙旁边有对小翅膀,也就是“飞鱼”=“飞龙” 不过“飞鱼服”是个大名称,凡是装饰有飞鱼纹样的衣服都叫飞鱼服,而纹样包括这样过肩式的、补子式的等等,衣服款式则各种都可以。 以上就是今天学习到的。

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    • 云酱.com

      云酱.com

      11-21
      诗词

      诗词

      诗词歌赋

      那些耳熟能详的诗句与出处

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    • 素昙汐真的不会画画

      素昙汐真的不会画画

      11-20
      分享一些句子

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      诗词歌赋 古风 学习 句子

      字,句,配色都很喜欢。 顺便有类似的求一下。

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    • 抱和心子(已退)

      抱和心子(已退)

      11-19
      中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!🌹

      中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!

      中华文化 女子服饰

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    • 最後一次、告別

      最後一次、告別

      11-19
      汉服

      汉服

      古风 汉服 师傅

      咱也不知道为什么,咱也不知道怎么说!!望勿喷!!谢谢!

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    • 西瓜君o8y

      西瓜君o8y

      11-19
      神马,现在居然有汉服仙服之分了😱😱😱可怕可怕

      神马,现在居然有汉服仙服之分了可怕可怕

      汉服 古风

      据说这段时间汉服开始分仙服汉服之分了,嗯弘扬传统文化是没错,但是,仙服神马的,嗯~~可以说叫改良版的汉元素我觉得其实也没多大区别吧

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    • 雨夜星空4wy

      雨夜星空4wy

      11-17
      关于汉服文化的知识

      关于汉服文化的知识

      中华礼仪

      汉服全称为“汉民族传统服饰”。 它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝,经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺,集独特的染、织、绣于一身,以交领右衽、系带隐扣等为主要特征,是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射,呈现出中国风和东方美学。 从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化,但其最主要的形制“交领右衽,上衣下裳”的特点始终未变。

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    • 茉雅雪儿婷婷

      茉雅雪儿婷婷

      11-16
      明珠千斛vs庄生晓梦,哪个是你的菜?

      明珠千斛vs庄生晓梦,哪个是你的菜?

      古风 少女❤装扮

      明珠千斛vs庄生晓梦,哪个是你的菜?汉服:秋水长天

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