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中华文化讲堂

中华文化讲堂

传承中华优秀文化,发扬社会主义核心价值观。

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全部 热门 名人堂
  • 曰反

    曰反

    18小时前
    被误解的儒家

    被误解的儒家

    中华文化讲堂

    儒家到底是什么?很简单,儒家就是人伦之道,人伦之学,人伦之教。我们要定人伦,就需要一个准则,这个准则就是天伦。以人伦效仿天伦,就是儒家的核心。有人把一些驯化人的异端邪说和儒家相提并论,这是对儒家的*渎。儒家的教化不是一拍脑袋就出来。因为儒家是以天伦定人伦,儒家之道是以天道为根基和准则的。这就是儒家经典《周易》开篇说苍龙的缘由。所以说,先有天后有人,先有天道后有人道,先有道后有儒。儒家把天养育万物复制到了人伦里,变成天子养育百姓。儒家认为天子至高无上,因为天子就是百姓的天。儒家把天子作为天,祭祀礼仪制度就从以天地为尊,转到了以天子为尊的祭祀礼仪制度,礼乐成为教育的重要组成部分。如果没有天,万物不能生,同样百姓没有天子,社会就会乱套。在儒家看来,失去了君主的社会就像万物失去了太阳。很多人把儒家的孝认为是自下而上的,盲目的顺从,就成了愚孝、愚忠。是这样的吗?事实上,儒家的孝是自上而下的,父母发自内心地养育、疼爱子女,君主发自内心地养育、疼爱百姓。不是为了有所回报,有所得,纯粹地发自内心的情感。正如天地不是为了有回报才去生育万物。子女、百姓、万物,受到了养育,自下而上地感激生养之大恩,同样是发自内心的感情。对于不能养育百姓的君主,儒家的态度是什么呢?儒家说,咱们换一个吧。《泰誓》如今殷王纣竟听任妇人之言,以致自绝于天,毁坏天、地、人的正道,疏远他的亲族弟兄,又抛弃了他祖先传下的乐曲,竟谱制乱心之声,扰乱雅正的音乐,去讨女人的欢心。所以,现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。各位努力吧,不能再有第二次,不能再有第三次!

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  • (互关)栗子味儿奶糖酱

    (互关)栗子味儿奶糖酱

    6天前
    中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!🌹

    中国历代女子服饰的变化,沉淀了几千年的美丽!!!

    中华文化 女子服饰

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  • 帆生如梦

    帆生如梦

    12-13
    豪气的中国诗词

    豪气的中国诗词

    学习 诗词 豪气

    运筹帷幄之中,决胜千里之外

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  • 夜忆月

    夜忆月

    11-28
    √史上最全文学常识!转发收藏……

    √史上最全文学常识!转发收藏……

    常识 文学 古风 情感&日常 学习 国学

    码住,会用到的哦(´-ω-`)

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  • 山河不入梦'

    山河不入梦'

    11-09
    盘点100个极美的中药名✔

    盘点100个极美的中药名✔

    古风 中药 剪秋 半夏 枳实

    中药名,云华、羽涅、辛夷、白芷、青黛、半夏、剪秋、沉香、君迁子、当归、荆芥、枳实……

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  • 曰反

    曰反

    2天前
    被误解的《逍遥游》

    被误解的《逍遥游》

    中华文化讲堂

    孩子们从小就被教导,鲲鹏之变是庄子浪漫的想象。一条不知其几千里的大鱼一跃而起化为翼若垂天之云的大鸟,多么壮观呐!有人说,鲲其实是鲸鱼。于是在各种影视作品和手工作品中,出现了以鲸鱼为原型的“鲲”。天空上一只或者一群飞翔的鲸鱼。但这是庄子口中“逍遥”的真相吗?小大之辩,辩的是体型小大?辩的是寿命短长?原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。很多人认为这是一则趣味故事,那么就错了,因为这段话描述的是天文现象。现在的人只知道欧洲的十二星座,却不知道独属于中国的星空。天空上,有四象。东方苍龙七宿,南方朱雀七宿,西方白虎七宿,北方玄武七宿。而鲲鹏这段话就是描写的朱雀七宿。秋分时节,朱雀七宿的头部鬼宿在南方地平线上一点点显露,看起来就像一条巨大的鱼翻滚在海里。随着日子一天天过去,朱雀七宿的翅膀翼宿终于出现,大鱼成功化成大鸟。第二年的春分,历时六个月,排击漫天星海,朱雀完成了从北冥飞越南冥的任务,消失在地平线下。

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  • 山河不入梦'

    山河不入梦'

    01-01
    中国传统文化源远流长,博大精深。你知道多少? ​​​

    中国传统文化源远流长,博大精深。你知道多少? ​​​

    传统 流长 文化 古风 学习

    敲黑板呐

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  • 【十里红妆】苏叔w

    【十里红妆】苏叔w

    02-13
    70个中国文化常识

    70个中国文化常识

    诗词歌赋 古风 学习 常识 文化

    扩列互关找我,我专业躺列转自weibo侵权致歉/

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  • 咸鱼大王!

    咸鱼大王!

    08-18
    传统文化你知道多少?

    传统文化你知道多少?

    传统文化 古风 汉服

    泱泱华夏礼仪之邦 谁又能完全了解呢 嘛大概的列出一些来 图源网络

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  • 狰辞

    狰辞

    02-16
    30部国学名著,30句至理名言,句句走心

    30部国学名著,30句至理名言,句句走心

    学习

    1、《尚书》  玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。  以戏弄他人为乐,是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物,就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁,别人的言论也要符合道才能让人接受。

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  • 忆yam

    忆yam

    4天前
    【清明節】由来、谚语、传说等

    【清明節】由来、谚语、传说等

    清明节 情感&日常 中华文化讲堂 资讯 谚语、由来、传说

    清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节,节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富,扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍。清明是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。清明节气一般是在公历4月5号前后,即春分后第15日。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时段。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国,世界上还有一些国家和地区也过清明节,比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等,这些国家的清明节与中国的传统既有相似之处也有不同。2006年5月20日,中华人民共/和/国文/化/部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-2)

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  • 亦然先生w91

    亦然先生w91

    1天前
    汉服!

    汉服!

    汉服 转载

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  • 『华灯初上』十块钱了解下

    『华灯初上』十块钱了解下

    03-01
    讲一下山海经中的异兽吧

    讲一下山海经中的异兽吧

    中华文化讲堂

    1、鹿蜀杻阳之山,有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。大概在现在广东连山附近,上古时有一座杻阳山,杻阳山上有一种野兽,形状像马,白头,通身是老虎的斑纹,尾巴是红色的,鸣叫起来像是有人在唱歌。它名字叫做鹿蜀。据说将它的皮毛佩戴在身上,可以使子孙昌盛。

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  • 安浅梦

    安浅梦

    02-01
    中国古代历史文化

    中国古代历史文化

    古风 文化 历史 中国 学习

    你知道多少?

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    02-18
    十八种国粹,你想了解下么?

    十八种国粹,你想了解下么?

    学习 中华文化讲堂 国粹

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    03-19
    五十句最凄美的宋词

    五十句最凄美的宋词

    中华文化讲堂 诗词歌赋 古风 凄美 宋词

    【 五十句最凄美的宋词 】每一句宋词的背后都有一段值得品读的故事,我们只是过客,读懂了,才会倾心。 ​侵权致歉

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  • 你笑起来超甜💮

    你笑起来超甜💮

    03-14
    关于长安,你会想到什么?

    关于长安,你会想到什么?

    长安

    “浮生只合尊前老,雪满长安道” ​​​

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  • **缘

    **缘

    3天前
    好听的中药名  希望可以喜欢

    好听的中药名 希望可以喜欢

    中华礼仪

    不知道是不是因为仙剑3,总觉得以中药为名也是蛮好听的分享一些好听的中药名,有的好像很熟悉,同时希望大家在易生病的春季能健健康康 ​侵权致歉

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  • 幽暮

    幽暮

    01-11
    一些小知识

    一些小知识

    中华文化讲堂 诗词歌赋

    (๑•ㅂ•)✧ 好好学习吧!骚年!

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  • (互关)栗子味儿奶糖酱

    (互关)栗子味儿奶糖酱

    03-25
    花钿(资料与图片)

    花钿(资料与图片)

    花钿

    花钿(diàn)是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多,以金、银等制成花形,蔽于脸上,是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外,还有各式小鸟、小鱼、小鸭等,十分美妙新颖。关于花钿的起源,据宋高承《事物纪原》引《杂五行书》说:南朝“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出花,拂之不去,经三日洗之乃落,宫女奇其异,竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。中文名花钿概念古时妇女脸上的一种花饰起源南朝宋颜色红、绿、黄拼音花钿(diàn)

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  • 言奈#

    言奈#

    04-08
    除了四书五经,你还知道什么?

    除了四书五经,你还知道什么?

    中华礼仪

    中国特有俗称吧!

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  • 昙汐

    昙汐

    02-24
    分享一些句子

    分享一些句子

    诗词歌赋 古风 学习 句子

    字,句,配色都很喜欢。顺便有类似的求一下。

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    03-11
    100句经典古训,谈处事,谈治学,受益终生。 ​​​​

    100句经典古训,谈处事,谈治学,受益终生。 ​​​​

    诗词歌赋 古风 学习

    100句经典古训,谈处事,谈治学,受益终生。 ​​​​侵权致歉

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    03-08
    中国四大古典爱情戏剧的经典句子

    中国四大古典爱情戏剧的经典句子

    学习 诗词歌赋 古风

    中国古代四大爱情戏剧《长生殿》《桃花扇》《西厢记》《牡丹亭》来源网络整理:阿然侵权致歉

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  • 慕容盈兰

    慕容盈兰

    04-04
    历代皇帝活了多少岁?

    历代皇帝活了多少岁?

    古风

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    03-12
    这些诗经中最美的话,句句生香

    这些诗经中最美的话,句句生香

    诗词歌赋 学习 古风

    这些诗经中最美的话,句句生香侵权致歉

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  • 【夜半饮雨】璺钰

    【夜半饮雨】璺钰

    03-08
    ∮宋词三百首∮

    ∮宋词三百首∮

    学习 诗词歌赋 古风 侵权致歉

    小舟从此逝,江海寄余生资料来自网络,侵权致歉

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  • 是叶子还是落灯

    是叶子还是落灯

    04-05
    带你领略不一样的《桃花源记》

    带你领略不一样的《桃花源记》

    中华文化讲堂 诗词歌赋 中华礼仪 桃花源记 毁三观

    《桃花源记》看似是描写了一个很美好虚构的世界,但是从一些细节上,稍微加上个人恶趣味地主观推测,就能完全变成另外一种意思了。首先,渔人是捕鱼为生,他是渔民,在古代,很多时候一个产业,往往是世代相承的,很可能,渔人的父亲也是渔夫,所以,渔人应该对他所在的附近水域很是熟悉才是,毕竟,他是在河里捕鱼,而不是在海里捕鱼,如果在海里,自然不可知性很多很多,但是在河道里,一个当地的渔夫,迷路的可能性应该微乎其微吧。渔人到达源头以后,看见了山洞入口,“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然”。这一幕,换一个角度去想一下,可以转换一个场景,渔人到底进的是山洞,还是一个墓道?初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。这里形容的,不就是古代墓道设计的常规建设思路么?还有土地平旷屋舍俨然,一般不会用来形容小山村,据我所知,小山村的屋舍一般不会特别有序,都是随意坐落的。阡陌交通鸡犬相闻,阡这个字,在古代有时候是被拿来形容墓道的意思。同时,竹子和桑葚最茂盛的时期是五月和七月,而桃花,则是三月,当然,这也可能和海拔气候有关,而渔人不可能能撑着渔船去爬山,这不现实。所以,渔人进入桃花源的真正打开方式应该是这样:他看见了满是桃花盛开的地方,然后看见一个墓道,他弯腰走了进去,墓道先窄后宽,随后豁然开朗,看见墓道深处那一座座被整整齐齐修葺起来的坟墓。(ps:非原创)

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    03-08
    古诗词中十八个传统典故 ​

    古诗词中十八个传统典故 ​

    诗词歌赋 学习 中华文化讲堂 典故

    古诗词中十八个传统典故 ​侵权致歉

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  • 宇智波鼬イタチ

    宇智波鼬イタチ

    02-27
    九张图带你认识京剧脸谱

    九张图带你认识京剧脸谱

    学习 中华文化讲堂 古风 脸谱 京剧

    九张图带你认识京剧脸谱[心] ​

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      月牙儿458

      03-10
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    • 映然子

      映然子

      03-10
      【秋叶耳环】

      【秋叶耳环】

      秋叶耳环 耳坠 耳饰 饰品 中华文化讲堂

      这种叶子形的耳坠古代称秋叶耳环,主要流行于晚清到民国前期。这种形式的耳环存世很多。图1~2:清晚期,秋叶耳环。图3:同治(1870S)时期的一位汕头小姑娘,云髻,耳上戴着秋叶耳环。图4:1920S(大概25~28年)的一位姑娘,梳着当时流行的那种小刘海,耳上也戴着秋叶耳环,领口上还别着有坠饰的别针。

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    • 映然子

      映然子

      03-10
      【儿童玩具】鸠车

      【儿童玩具】鸠车

      鸠车 儿童 玩具 中华文化讲堂

      鸠车,汉~魏晋时候比较盛行的一种儿童玩具,常和竹马并称,以代指童年和友谊。晋人杜夷《幽求子》说:“年五岁有鸠车之乐,七岁有竹马之欢。”张华《博物志》也有:“小儿五岁曰鸠车之戏,七岁曰竹马之戏。”宋《博古图》云“ 汉鸠车、六朝鸠车,二器状鳲鸠形,置两轮间,轮行则鸠从之……为儿童戏。” 鸠车,鸠形,两侧有轮,胸前有孔/环,以系绳用,儿童牵引游戏。轮通常两轮,也有三轮,美国哈佛大学博物馆收藏了一个三轮的东汉鎏金鸠车,国内洛阳博物馆也收藏了一个西晋的三轮铜鸠车。鸠车有的是一只大鸟,有的是一只大鸟背上、头顶或胸前有小鸟,1只,2只,3只……7只、8只不等。鸠在中国的文化中是种瑞禽。古时很有意思的一个现象是小儿玩鸠车,老人执鸠杖。有的研究者认为这两者背后的文化联系是“鸠”【尊老爱幼】的文化含义。《后汉书•礼仪志》载:“年始七十者,授之以王杖,餔之糜弱。八十九十,礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也。欲老人不噎。”这是鸠表示孝义、尊老之意。鸠车寓教于乐。此外,“鸠”也有“爱幼”之意。《诗经•曹风•鸤鸠》诗毛传说:“鸤鸠之养其子,朝从上下,莫(暮)从上下,平均如一。”上古时候鸤鸠是“主管平均”的鸟,鸤鸠养育幼子,母爱平均。鸠车代表了母亲/父母对子女的关爱。【旧时儿童玩具】竹马:http://www.diyidan.com/main/post/6294866920539609243/detail/1?channel=share图1:汉,铜鸠车,新郑市博物馆藏。图2:陕西靖边县杨桥畔杨一村东汉墓壁画,神童项橐手中牵着鸠车。图3:东汉,青铜鸠车,河南南阳宗康墓出土,河南博物院藏。图4:西晋,三轮铜鸠车,洛阳博物馆藏。图5:北宋《宣和博古图》中的鸠车图6:(北宋?明?)青玉鸠车,观复博物馆藏。图7:明万历《三才图会》中的鸠车图8:2017年,江苏徐州云龙山庙会上的民间工艺品,儿童玩具小推车(这种一推就响的小推车可能是原来鸠车的遗意)。侵删。图片来源https://m.weibo.cn/1848911074/4086197242252950

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    • 映然子

      映然子

      03-09
      【儿童玩具】推枣磨

      【儿童玩具】推枣磨

      推枣磨 儿童 玩具 时令 中华文化讲堂

      旧时儿童在枣熟后普遍玩的一种游戏。这种游戏没有失传,玩具自制,玩法也很简单。玩具自制:一颗枣,切去一半,露出枣核,拿三根竹篾/木棍插在枣肉下部,如三足鼎立,枣核朝上;另拿一段竹篾,两头各插枣一枚,再将竹篾放在枣核上,就可以旋转着玩。这种游戏是有比赛性质的。清代孙广陶《岳雪楼书画录》卷一中载:“南宋苏汉臣二童赛枣图轴”。一个“赛”字,就说了小孩子玩推枣磨要分胜负高低的:小孩轮流拨枣,转圈较多者胜;枣磨在尖枣核上,很容易滑落,谁的掉下来了谁就输啦。图1~2:(宋)苏汉臣《秋庭婴戏图》局部,台北故宫博物院藏。图3:河南济源县出土的宋代瓷枕图案,小孩子身边有一个枣磨。图4:(清)胡锡珪《婴戏》局部,谁胜就赢枣。图5:推枣磨玩法示意图(图片来自于网络,侵删)

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    • 宇智波鼬イタチ

      宇智波鼬イタチ

      03-08
      古诗词中十八个传统典故 ​

      古诗词中十八个传统典故 ​

      诗词歌赋 学习 中华文化讲堂 典故

      古诗词中十八个传统典故 ​侵权致歉

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    • 程照昀

      程照昀

      04-12
      李玉刚原创大型歌剧舞剧《四美图》(完整版)

      李玉刚原创大型歌剧舞剧《四美图》(完整版)

      影视

      【序】幕前诗:《美之叹》玉刚:茫茫人海,瞬息万变,在这光影交错的幻灭中,我们每个人,都在寻找着另一个自己。我是谁?我从哪里来?要向哪里去?到哪里找到属于我的那份美丽?是我在饰演美人,还是在美人的故事里模糊了我自己。如同庄周与蝴蝶,成了一个瑰丽的谜语。人生无情,流水有意,在万古流淌的溪水中,我一低头,照见了一个不同的自己。(出“流水”)【西施篇】起·游心题解:岁月像一条河,流淌成历史,也流淌成现实。西施这个被符号化了的美人,心在岁月的河流里游弋,既欢欣,也伤情……1.独唱:《诗经·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。2.独唱:《浣纱曲》作词:王生宁作曲:栾凯一阵花香梦醒了千年,苎萝山下春光醉长天。霓裳轻扬,灿烂迷了谁的眼,涟漪一点一圈漫我指尖。烟波浩渺思念绕几遍,鱼儿缠绵相伴我流连。蝴蝶飞来,自由自在舞蹁跹,转身缓缓远上白云天边。流水浣纱在岸一端,如花容颜为谁眷恋?让我静静守候在那绽放华年,望梅柳拂天,看嫣红开遍,就让此生不渝梦永远。烟波浩渺思念绕几遍,鱼儿缠绵相伴我流连。蝴蝶飞来,自由自在舞蹁跹,转身缓缓远上白云天边。流水浣纱在岸一端,如花容颜为谁眷恋?让我静静守候在那绽放华年,望梅柳拂天,看嫣红开遍,就让此生不渝梦永远。3.幕间诗:《西施咏》艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。4.独唱:《归去来兮》作词:孙红莺作曲:栾凯久阻归期忆别离,时闻漏转思乡起。我问归期是何年,青山无言水无语。春去秋来盼归期,秋风不解相思意。我将心事寄琼花,风吹花落碾成泥。以身许国去,一别千万里,如今归来兮,着我旧时衣。浣纱于清溪,情丝千万缕,万丈红尘中,我心只有你。以身许国去,梦中长相忆,如今归来兮,回我旧时居。愿携君子手,同乘一扁舟,从此天地宽,白头不相离。浮光掠影昨日去,云淡风轻看今昔。伴花随柳揽明月,天长地久长相依。天长地久长相依。5.幕间情景:玉刚:“你就像这一江的水,永远的漂流吗?”西施:“你是谁?我怎么没有见过你?”玉刚:“我,我会在你漂流的两千年之后等你……”西施:“两千年,两千年……”6.幕间独白:《别西施》两千多年的岁月,江山都老了,而你的美丽没有老。再有两千年的岁月,我们身在何处已不重要,而你的美丽依旧可以找到。我在你的故事里沉睡,你在我的沉睡里,用轻盈的白纱,拭去我眉头的愁。用潺潺的溪水,送走了无数个朝代和无数个扁舟。而我想请你随我去追寻,另一种美丽,大漠孤烟的苍凉里,那种划过长空的快意……(出“雁阵”)【昭君篇】承·飞梦题解:昭君长长的出行队伍,来到了雁门关。关上雁阵南,向关外走去的昭君,心里装着无疆大爱。于是,一袭长裙,成了母性天堂,温暖了江山,美丽了江山……1.独唱:《出塞曲》作词:王生宁作曲:栾凯北风卷,关山月残,梦醒五更灯火寒。琵琶叹,痛到心坎,不忍回想是长安。金雕栏,如花美誉,谁曾相思年年盼。盼倾城,只恨太晚,试问谁情何以堪。思念的眼泪,望断南飞燕,风雪几成,匆匆又过万重山。天给的注定,爱为家园担,纵然今生一去再也不归还。3.场景舞蹈:《迎宾舞》4.独唱:《鸿雁》作词:王生宁作曲:蒙古民歌鸿雁,在飞翔,飞向那远方。天苍苍,野茫茫,一路上思念流淌。鸿雁,在梦乡,呼唤正回荡。酒芬芳,往事长,夜夜伴我归故乡。鸿雁,再飞翔,又是一年春光。绿草长,百花香,阴山下谁断肠。鸿雁,过夕阳,飞纵万道霞光。草原上,人回望,何时再归故乡。草原上,人回望,何时再归故乡。何时再回故乡。5.幕间情景:昭君:“你是从汉朝来的吗?你有我家乡的消息吗?”玉刚:“我来自你的家乡。但你所在的地方,早已经成了你的家乡。”昭君:“哦……”玉刚:“只要有爱的地方,就是家的地方……”6.幕间独白:《别昭君》故乡的风思念着你的美丽,异域的沙掩埋不住你的美丽。谁说你的心里只有愁怨?,在我眼中,你飞得无怨无悔,一往无前。谁说你的心中只有故国?在我眼中,只要月光铺洒的地方,就是你永远美丽的家乡。不管巴山蜀水,不管大漠苍凉,你便是我眼里高悬的月亮,美在舍予,美在坚强……(出“明月”)【貂蝉篇】转·戏月题解:貂蝉心里是爱还是计,貂蝉是真爱还是真勇敢?貂蝉是有美丽包装的冷兵器?一切开始就是“戏”,结束还是“戏”。最后,生成一个没有归属的“恨”,无以终……1.场景舞蹈:《端灯侍女》2.舞蹈:《盘鼓舞》3.独唱:《月光》作词:郝松作曲:郝松月光,那么亮那么冰凉,脸庞,那么美那么忧伤。来时路,那么远那么幽长,离开了,那么痛那么凄惘。静静地静静地望着那天上,远远地远远地飘来一缕香。默默的默默的许下那愿望,明天的家园无比芬芳。月光,那么亮那么冰凉,脸庞,那么美那么忧伤。来时路,那么远那么幽长,离开了,那么痛那么凄惘。静静地静静地望着那天上,远远地远远地飘来一缕香。默默的默默的许下那愿望,明天的家园无比芬芳。月亮啊月亮啊请告诉我,哪里啊哪里啊是我家乡。月亮啊月亮啊请告诉我,心上的人,心中的家园,会变成什么模样。4.舞蹈:《鼓乐舞》5.独唱:《戏之戏》作词:刘红庆作曲:金亮(对吕布)赞将军,君为大丈夫,盖世称英雄,昔日战三英,豪情满长空。(对董卓)赞太师,贤德如日月,万物甘称臣,光辉洒世间,天下掌握中。(对吕布)怜将军,君我两相悦,恩爱温存间,此生留遗憾,难侍君床前。(对董卓)恨太师,只知谋国事,美人遭蹂躏,我自取刀剑,护我贞洁名。6.幕间情景:玉刚:“你便如此香消玉殒?只留得一片血红?”貂蝉:“我不知道有谁在乎我的美?”玉刚:“我在乎,我在乎……”7.幕间独白:《别貂蝉》我不知道是在戏中读懂了你,还是在生活中悟懂了戏。你的面庞如此清晰,又如此迷离。你的美丽是冷艳中的不得已,还是把聪明实施成一个妙计?我想我不会是你,如同你也找不着真实的自己。于是,我抬起头,望着月亮那千年不变的孤寂。我恍然真切地渴盼,与其在寂寥的长空悬挂千年,不如在爱人温暖的怀中璀璨一晚。这一晚,像今晚,我像花一样为爱而怒放。这一晚,像今晚,我挥舞着爱的火焰,像盛开的牡丹,肆意而癫狂。(出“牡丹”)【贵妃篇】合·醉花题解:华清池,万千宠爱在一身,贵妃陶醉在幸福里。但幸福像梦一样短暂,人起因赫赫权威,人去因赫赫权威。把一声叹息留给古人,也留给今人,留给后人……1.独唱:《贵妃醉酒》海岛冰轮初转腾,见玉兔,玉兔又早东升,那冰轮离海岛,乾坤分外明,皓月当空,恰便似嫦娥离月宫,奴似嫦娥离月宫。2.舞蹈:《醉》3.独唱:《霓裳羽衣曲》作词:李白作曲:薛歌云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。4.舞蹈:《贵妃别》爱恨就在一瞬间,举杯对月情似天。爱恨两茫茫,问君何时恋。5.幕间情景:玉刚:“你,你就这样走了吗?造化把你修炼得如此绝美,不是给一个人的,也不是给一个朝代的!”贵妃:“我的美丽属于我的君王,随他绽放,随他消亡。”玉刚:“不是还有东海上的长生殿吗?”贵妃:“但我必须面对马嵬坡……”6.幕间独白:《别贵妃》是惊艳于你的美丽,还是伤感于你的悲剧?千年来,有多少文人就有多少悲悼你的诗句。你让一个全盛的王朝,富态着你的富态,伤怀着你的伤怀。每个人都在营造长生殿,每个人都会遭遇马嵬坡,每个人都会在这一刻沉溺于华清池,在那一刻相忘于江湖的凶险。我对美人是一种扮演还是一种迷恋?如果不迷恋我为何扮演?如果真迷恋,我又不能永远沉醉于舞台上的幻觉。我从哪里来?我向哪里去?到哪里寻找永不凋谢的美丽?其实,不凋谢,也就没有美丽。正因为不能永恒,所以今天才如此值得珍惜。抛却所有的脂粉,我一回头,在你的眼里,我看见了一个真实的自己……【尾】《逐梦令》作词:方文山作曲:周杰伦檀香引,窗花透,窗棂,暗夜临,剪纸忆,剪影。我参透,斑白了,发鬓,故事嶙峋,心不平,曰命。如意轻,屏风静,冷清,北风行,古道遗,孤亭。今生繁华杳然空井,红尘爱恨无根浮萍,风化虚名我归隐。逐梦令,浮生半醒,谁薄命,叹倾城盛名?我微醺,面北思君,等天明,憔悴入,铜镜。檀香引,窗花透,窗棂,暗夜临,剪纸忆,剪影。我参透,斑白了,发鬓,故事嶙峋,心不平,曰命。娥眉颦,愁为邻,缘尽,我子夜,泪满襟,不信。伊人重情秋色入林,奈何姻缘如叶飘零,而我仓皇前世寻。逐梦令,浮生半醒,谁聆听,我心事入琴?弦外音,拨乱曾经,丝竹轻,却重重,伤心。逐梦令,浮生半醒,谁薄命,叹倾城盛名?我微醺,面北思君,等天明,憔悴入,铜镜。逐梦令,浮生半醒,谁聆听,我心事入琴?弦外音,拨乱曾经,丝竹轻,却重重伤心。《似水流年》作词:胡力作曲:胡力美影纱窗,人艳花香。玉似娇娘,刚好模样。人间风雨,岁月人凉。倾国倾爱,美玉流芳。他年他月他又在何方,她山她水她不在身旁。一曲相思明月照故乡,似水流年春来春水长。他年他月他又在何方,她山她水她不在身旁。一曲相思明月照故乡,似水流年春来春水长。人间几风雨,岁月绕人凉。倾国难倾爱,美玉永流芳。美玉永流芳。

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    • 昙汐

      昙汐

      03-08
      腊八快乐

      腊八快乐

      中华文化讲堂 情感&日常

      过了腊八就是年!

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    • 宇智波鼬イタチ

      宇智波鼬イタチ

      03-08
      中国四大古典爱情戏剧的经典句子

      中国四大古典爱情戏剧的经典句子

      学习 诗词歌赋 古风

      中国古代四大爱情戏剧《长生殿》《桃花扇》《西厢记》《牡丹亭》来源网络整理:阿然侵权致歉

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    • 忆yam

      忆yam

      03-07
      【祝福】腊八节

      【祝福】腊八节

      腊八节 祝福语 情感&日常 配音/声控 中华文化讲堂

      腊八节,俗称“腊八” ,即是农历十二月初八,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节日之一。岁终之月称“腊”的含义有三:一曰“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“腊者,逐疫迎春”。腊八节又谓之“佛成道节”,亦名“成道会”,实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。中文名:腊八节英文名:the laba Rice Porridge Festival别称:腊日祭、腊八祭、王侯腊节日时间:农历十二月初八节日类型:传统节日流行地区:中国节日起源:民间传统、宗教祭祀节日饮食:腊八粥、腊八蒜、腊八面起源地:中国起源时间:西周饮食文化:腊八粥煮“五豆”腊八醋腊八蒜吃冰腊八豆腐腊八面麦仁饭神话传说传说一腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下,坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。传说二佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑, 所以穷人把它叫做“佛粥”。传说三腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏,三个儿子死后变成恶鬼,专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信,害怕鬼神,认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕,单怕赤红)豆,故有“赤豆打鬼”的说法。所以,在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥,以祛疫迎祥。传说四腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年,岳飞率部抗金于朱仙镇,正值数九严冬,岳家军衣食不济、挨饿受冻,众百姓相继送粥,岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”,结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后,人民为了纪念他,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终于成俗。传说五秦始皇修建长城,天下民工奉命而来,长年不能回家,吃粮靠家里人送。有些民工,家隔千山万水,粮食送不到,致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八,无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮,放在锅里熬成稀粥,每人喝了一碗,最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工,人们每年腊月初八吃“腊八粥”,以资纪念。传说六相传老两口过日子,吃苦耐劳,持家节俭,省下一笔大家业,可是宝贝儿子却不争气,娶个媳妇也不贤惠,很快就败了家业,到了腊月初八这一天,小俩口冻饿交加,幸好有村人、邻居接济,煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是:“吃顿杂合粥,教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习,走上正道,靠勤恳的劳动持家,日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗,就是人们为了以此教训警告后人而相沿的

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    • 映然子

      映然子

      03-07
      《清俗纪闻》中的腊八习俗

      《清俗纪闻》中的腊八习俗

      腊八 腊八粥 时令 清俗纪闻 中华文化讲堂

      明日腊八,记得喝腊八粥哦(^_^) 「十二月八日称为腊八。各寺煮果粥,馈赠施主。一名腊八粥,在米中加入龙眼肉、栗、茨菰、荸荠等物煮成。有的人家亦在家中煮制。——《清俗纪闻》」佛寺煮粥据传和释迦牟尼的经历有关。相传,释迦牟尼在菩提树下修行悟道,享用了牧女的乳糜之供,在十二月初八悟道成佛,这一天就是佛教里面的“佛成道日”。为了纪念,各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿牧女献乳糜的传说,以米、豆加果实煮粥供佛,这粥就称腊八粥。佛寺将腊八粥赠送给门徒和善男信女们,有的也施粥给穷人。人们认为,喝了腊八的佛粥,能得到佛祖的保佑,增福添寿。

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    • 宇智波鼬イタチ

      宇智波鼬イタチ

      03-07
      100条精彩的历史典故,读懂沧桑中华

      100条精彩的历史典故,读懂沧桑中华

      学习 古风 诗词歌赋

      100条精彩的历史典故,读懂沧桑中华。侵权致歉

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    • 宇智波鼬イタチ

      宇智波鼬イタチ

      03-07
      古代诗人从一到十写全部入诗

      古代诗人从一到十写全部入诗

      诗词歌赋 学习 古风

      古代诗人从一到十写全部入诗,九首诗词,带你领略数字入诗的自然美。侵权致歉

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    • 映然子

      映然子

      03-06
      【旧时冬日取暖用具】火盆

      【旧时冬日取暖用具】火盆

      火盆 取暖用具 冬日 火盆架 中华文化讲堂

      火盆,旧时主要的冬日取暖用具,一种盛火种(煤或炭火)的容器,有泥制的、陶制的、铁制的、铜制的,等等。寒冷时候,围着火盆,把炭火烧得明亮亮的,围炉闲谈盪酒煮茗吃物食,是寒冬里最温暖幸福的事了。图一:明万历《橘浦记》版画中冬日围着火炉烤火的场景图二:清乾隆,丁观鹏、郎世宁等绘《乾隆帝岁朝行乐图》轴(局部),服饰非写实。乾隆坐在交椅上,脚下有一只火盆。这个火盆是室外取暖。图三:清中期掐丝珐琅火盆,高21cm,口径51.7cm,底径31.5cm。故宫博物院藏。有的火盆会配架子。图四:晚明(清?),黄花梨高火盆架。图五:晚清,孙温绘《红楼梦》插图局部,右下角处架子上放着火盆。图六:晚清,孙温绘《红楼梦》插图局部。在火盆架上烤肉,描绘的应该是49回烤鹿肉的内容。熏衣服、熏殿的时候,火盆一般带有罩子。《红楼梦》第五十一回有描写:「麝月道:“你死不拣好日子!你出去站一站,把皮不冻破了你的。”说着,又将火盆上的铜罩揭起,拿灰锹重将熟炭埋了一埋,拈了两块素香放上,仍旧罩了,至屏后重剔了灯,方才睡下。」这里的火盆不仅仅是取暖,也是熏殿之用。图七:晚清,孙温绘《红楼梦》中的带罩子的火盆。不过,画里火盆的附罩应该是防止火星外溅,因为它盆里放了太多炭火了。

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    • 雨夜星空4wy

      雨夜星空4wy

      03-06
      农历腊月禁忌

      农历腊月禁忌

      树洞

      不动土不搬家农历腊月是一年中最冷的月份,而动土、迁居需要偏旺的日子,带动生旺之气,使得以后的日子红红火火。所以传统民俗不建议在腊月动土、搬家。如果必须要乔迁新居的话,需要提前暖暖屋才好,暖屋的方法即多请些朋友来增旺人气。腊月宜扫除尧舜时代就有腊月里扫尘的风俗。因为「尘」与「陈」谐音,在腊月里扫尘有「除陈布新」的涵义。从风水角度而言,这样会将家中一切「穷运」「晦气」等不好的气息统统扫除出门。在腊月扫尘,可以企盼来年的运势变得越来越好。初阳之岁古人把冬至以后立春之前,这段阳气初动的日子称作「初阳之岁」,乐府诗《孔雀东南飞》中有:「往昔初阳岁,谢家来贵门」的句子。初阳之岁是结婚的最佳时节,因此民间习俗中腊月是结婚的高峰期。腊八食粥腊月初八是祭祀祖先和神灵的日子,以祈求丰收和吉祥,有吃腊八粥的习俗,如果家中供有神龛,要以腊八粥供养。过去宫观、寺庙、大户人家会在这一天把粥送给穷苦的人吃,以行善积德。家中养着猫狗宠物的人,也要给它们食粥。谨言慎行传统习俗中腊月有多种祭祀,尤其在岁末,众神要降临人间。因此,在过去人们不会在腊月里随便起誓,更不会在这个月里随便咒人、骂人,整个腊月都在严谨慎微中度过,以祈求来年的平安顺利。

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