关于长安，你会想到什么？

“浮生只合尊前老，雪满长安道” ​​​

词学术语大全，爱诗词的你一定得了解

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五十句最凄美的宋词

【 五十句最凄美的宋词 】每一句宋词的背后都有一段值得品读的故事，我们只是过客，读懂了，才会倾心。 ​侵权致歉

一些中华传统文化常识您还能记得多少

一些中华传统文化常识您还能记得多少？温故以示崇敬。 .图源网络，侵权致歉

气沉丹田法

气沉丹田法： 平躺，先全身放松，然后深呼吸至少五下，这时用鼻子深吸一口气，在嘴里先鳖着（然后感觉这股气变热）感觉到了，就开始慢慢的慢慢的用鼻子呼气，但注意力跟着热气走，同时就会感觉到这股热气在自然下沉，跟着这股感觉走，直至丹田会感到丹田处有股暖意。如此，气沉丹田就成功了。注：正式开始练习时不用专门憋气，自然呼吸就行。(女子的话月经期/时停止练此。男女皆是 房事后 要一天才行。关于那个房事，自 慰也算哈。当然凡事有度，懂的。） 补充，正式练习时，最好是气温稍凉的环境方便感知热气，舌顶上鄂可以方便导气，还可以润些口水顶上面，这样气流通过时就会湿润化，喉咙也就不容易干了。气沉丹田讲的是 真气，只有每一次丹田有暖意才算是真气，由于不是人人都能帮到此，所以中间不可避免会有废气，所以别补气过头了，会出现气涨的，出现这一情况的话，要么放P解决，要么喝点温开水稀释下，要么将气原线路反着导至口中吐出。

分享一些句子

字，句，配色都很喜欢。 顺便有类似的求一下。

∮宋词三百首∮

小舟从此逝，江海寄余生资料来自网络，侵权致歉

明珠千斛vs庄生晓梦，哪个是你的菜？

明珠千斛vs庄生晓梦，哪个是你的菜？汉服：秋水长天

九张图带你认识京剧脸谱

九张图带你认识京剧脸谱[心] ​

中国历代女子服饰的变化，沉淀了几千年的美丽！！！

历代皇帝活了多少岁？

美飘飘的诗词

意境很美哒。 (๑•ㅂ•)✧ 【这是第二次发的，第一次发错图片了，尴尬。。。】

古诗词中十八个传统典故 ​

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除了四书五经，你还知道什么？

中国特有俗称吧！

100句经典古训，谈处事，谈治学，受益终生。 ​​​​

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中国四大古典爱情戏剧的经典句子

中国古代四大爱情戏剧《长生殿》《桃花扇》《西厢记》《牡丹亭》来源网络整理：阿然侵权致歉

谢灵运诗文集

谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。 　　谢灵运是陈郡阳夏(今河南太康)人，出生在会稽始宁（今浙江上虞）， 原名谢公义，字灵运。东晋末年刘宋初年的文学家、诗人。父谢瑍，不慧，其母刘氏为王羲之外孙女。祖籍陈郡阳夏，但其祖父谢玄已移籍会稽始宁，并葬于该地。因此，谢灵运平生实未至此地。谢灵运从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。幼年便颖悟非常，《宋书》本传称其谢灵运十五岁时，去京都旧居作乌衣之旅，受其叔器重，赞曰：文章之美，江左（指长江下游南岸地区，即南朝挖制区）莫及。善书，“诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之”。他还兼通史学，精通佛教老庄哲学，工于书法、绘画。宋文帝刘义隆曾称赏他的诗和字为“二宝”。东晋时，他8岁袭封康乐公，晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。刘宋建立后，按例被降为康乐侯，故又称“谢康乐”，改食邑为五百户，起为散骑常侍，转太子左卫率。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。 　　东晋安帝义熙元年（405年），谢灵运已，出任琅琊大司马行参军，后任太尉参军、中书侍郎等职。好营园林，游山水，制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。元嘉十年（433）因罪徙广州，密谋使人劫救自己，事发，被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，终年四十九岁。 　　谢灵运墓位于今江西省宜春市万载县里泉村。子谢凤，同徙岭南，早卒；孙谢超宗，被宋孝武帝认为是“灵运复出”。 谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。 　　谢灵运的诗歌虽不乏名句，他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。 　　谢灵运善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响。唐朝大诗人李白对谢灵运颇为推崇，曾有"吾人咏歌，独惭康乐"之句。 谢灵运的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。 《隋书·经籍志》所录谢灵运著作36卷，已佚，除《晋书》而外，尚有《谢灵运集》等14种。《谢灵运集》19卷（梁20卷，录 1卷），已佚。北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦竑刊刻为《谢康乐集》。 来源网络

60个经典成语谜语

成语汇集了中华文明的精华，谜语则蕴含了智慧和幽默。60个经典成语谜语

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古代诗人从一到十写全部入诗

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∮江南四大才子的诗词

你们先自己猜一下江南四大才子是谁 他们你都知道吗？

《诗经》里最最经典的12句，你对哪句最情有独钟？

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被误解的《逍遥游》

孩子们从小就被教导，鲲鹏之变是庄子浪漫的想象。一条不知其几千里的大鱼一跃而起化为翼若垂天之云的大鸟，多么壮观呐！有人说，鲲其实是鲸鱼。于是在各种影视作品和手工作品中，出现了以鲸鱼为原型的“鲲”。天空上一只或者一群飞翔的鲸鱼。但这是庄子口中“逍遥”的真相吗？小大之辩，辩的是体型小大？辩的是寿命短长？原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。很多人认为这是一则趣味故事，那么就错了，因为这段话描述的是天文现象。现在的人只知道欧洲的十二星座，却不知道独属于中国的星空。天空上，有四象。东方苍龙七宿，南方朱雀七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿。而鲲鹏这段话就是描写的朱雀七宿。秋分时节，朱雀七宿的头部鬼宿在南方地平线上一点点显露，看起来就像一条巨大的鱼翻滚在海里。随着日子一天天过去，朱雀七宿的翅膀翼宿终于出现，大鱼成功化成大鸟。第二年的春分，历时六个月，排击漫天星海，朱雀完成了从北冥飞越南冥的任务，消失在地平线下。

100条精彩的历史典故，读懂沧桑中华

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宋词词牌的来历，你知道吗？ ​

我还是很喜欢你 只是少了年少的冲动 ​侵权致歉

饮酒诗词大全｜古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

酒入愁肠，化作相思泪

被误解的《周易》

一提到《周易》很多人脑海里就产生了“封建迷信”这几个字，在记忆中，周易总是和算命算命、八字起名挂钩。神神叨叨，蛊惑人心。江湖人借用《周易》骗人钱财，敛了不少骂名。那么《周易》到底是本什么样的书呢？原文：初九，潜龙勿用九二，见龙在田，利见大人九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎九四，或跃在渊，无咎九五，飞龙在天，利见大人上九，亢龙有悔用九，见群龙无首，吉很多人看了一头雾水，这啥呀？又龙又君子。于是就认为，这是告诉别人，君子是什么样的。那就错了，因为这描写天文现象的。中国的星空有四象，分别是：苍龙七宿朱雀七宿白虎七宿玄武七宿而乾卦的爻辞，描述的就是苍龙七宿。在春分时节到来之前，苍龙七宿还在地平线以下。春天到来，苍龙头角的角宿，其属下天田星官露面。苍龙每日都发奋向上，就像要从深渊一跃而起！终于，苍龙七宿完整地展现在茫茫星空。当苍龙七宿到达了最高处，又像是后悔了一样，往北方地面飞下去。角宿已经钻到了地平线以下，其余六宿还在天上，称作群龙无首。

被误解的儒家

儒家到底是什么？ 很简单，儒家就是人伦之道，人伦之学，人伦之教。 我们要定人伦，就需要一个准则，这个准则就是天伦。 以人伦效仿天伦，就是儒家的核心。 有人把一些驯化人的异端邪说和儒家相提并论，这是对儒家的*渎。 儒家的教化不是一拍脑袋就出来。 因为儒家是以天伦定人伦，儒家之道是以天道为根基和准则的。这就是儒家经典《周易》开篇说苍龙的缘由。 所以说，先有天后有人，先有天道后有人道，先有道后有儒。 儒家把天养育万物复制到了人伦里，变成天子养育百姓。儒家认为天子至高无上，因为天子就是百姓的天。 儒家把天子作为天，祭祀礼仪制度就从以天地为尊，转到了以天子为尊的祭祀礼仪制度，礼乐成为教育的重要组成部分。 如果没有天，万物不能生，同样百姓没有天子，社会就会乱套。在儒家看来，失去了君主的社会就像万物失去了太阳。 很多人把儒家的孝认为是自下而上的，盲目的顺从，就成了愚孝、愚忠。 是这样的吗？ 事实上，儒家的孝是自上而下的，父母发自内心地养育、疼爱子女，君主发自内心地养育、疼爱百姓。不是为了有所回报，有所得，纯粹地发自内心的情感。 正如天地不是为了有回报才去生育万物。 子女、百姓、万物，受到了养育，自下而上地感激生养之大恩，同样是发自内心的感情。 对于不能养育百姓的君主，儒家的态度是什么呢？ 儒家说，咱们换一个吧。 《泰誓》 如今殷王纣竟听任妇人之言，以致自绝于天，毁坏天、地、人的正道，疏远他的亲族弟兄，又抛弃了他祖先传下的乐曲，竟谱制乱心之声，扰乱雅正的音乐，去讨女人的欢心。 所以，现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。 各位努力吧，不能再有第二次，不能再有第三次！

《国风·卫风·淇奥》【年代】先秦 【出处】《诗经》

淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。