也许明天只是重复过往

《易经》中道出了十种人生“失态”，供人领悟。其实，只有多一点自律，当你回顾人生时，方能少一些悔憾。　　　　大喜易失言　　　　言多必失的道理人人都懂，但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时，人们往往就忘乎所以，从而乐极生悲，因为希望与他人分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话语仍是需要沉稳。　　　　大怒易失禮　　　　怒从心起，恐怕下一步，很多人都会诉诸肢体动作，遑论礼节。冲动是魔鬼，无论是语言上的失礼，还是肢体上的暴力，都会伤了与他人的和气，损了自身的德行，很多时候冷静下来，又会追悔莫及。所以，最好的方式是从源头解决——制怒。　　　　大惊易失态　　　　现实生活中，能够做到喜怒不形于色的人其实很“可怕”，无论是大喜、大悲抑或大惊，很容易就将自己的情绪和心理暴露给人，如同青梅煮酒论英雄时，刘备惊掉了筷子一样，曹操说出“天下英雄，唯使君与操耳”的时候，刘备听了这话，吃了一惊，筷子一下子掉到了地上。表面上看起来刘备是因为害怕，担当不起，显得胸无大志，而事实上刘备是故意低调，让曹操以为自己胸无大志而轻敌，不杀自己。大德刘备尚能如此，常人要做到泰山崩于前而色不变也很难。　　　　大哀易失颜　　　　面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与痛之后，人们更需要的是节制、顺变、向前，别让颓废的情绪左右自己。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理谁都会有，最重要的是从消极的情绪中走出来，以积极的态度面对今后的人生。　　　　大乐易失察　　　　人在高兴时，往往觉得一切都是悦目的，所以才会有那么多人在行事之前都会先奉承他人一通，而此时受夸赞的人分辨能力往往会被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，“失察”就乘虚而入，失去对事物应有的判断。所以，做人要有明辨是非的双眼和善辨真伪的双耳，不要陷于他人的糖衣炮弹中迷惑了心智。　　　　大惧易失节　　　　恐惧或诱惑之下，意志不坚定的人很容易就会失去原则与底线。此时，真正的勇士会挺胸抬头，坚定意志。革命时期的先人们在面对敌人的威逼利诱时，不失节，不辱命，值得人们敬仰。　　　　大思易失爱　　　　未雨绸缪，三思而后行固然是好的，但是过于犹豫地思前想后，往往会使行为显得唯唯诺诺，很容易就会错失一些机会，反而得不偿失。想法不宜过于瞻前顾后，思虑不宜过于繁复，有的时候孤注一掷、英勇果敢会收到意想不到的效果。　　　　大醉易失德　　　　虽然人们常说“酒后吐真言”，但是大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往也容易出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。　　　　大话易失信　　　　言必出，信必果。没有人会欣赏一个言而无信、满口大话之人。所以，在拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。一言既出，驷马难追。不要让自己的信誉度在没有含金量的诺言中流失。　　　　大欲易失命　　　　所谓“人为财死，鸟为食亡”，人都会有欲望，在填补欲望的过程中，人又会有所追求，从而实现进步。但是欲望是一把双刃剑，合理的欲望能够用来披荆斩棘，而欲望无度便会“失命”。“欲”从来都不会被填满，只有知足常乐才能修得福报。　　　　人生百态，很多时候一定要把握好自己的“度”，只有掌握好分寸，才不会乱了人生的阵脚。

时光和你都很美

从寒假追到现在的小说的大大的会

臧香的制作

如有任何侵权，请私信立马下。一切源于大自然，神奇的操作走一波

一些小知识

(๑•ㅂ•)✧ 好好学习吧！骚年！

讲一下山海经中的异兽吧

1、鹿蜀杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。大概在现在广东连山附近，上古时有一座杻阳山，杻阳山上有一种野兽，形状像马，白头，通身是老虎的斑纹，尾巴是红色的，鸣叫起来像是有人在唱歌。它名字叫做鹿蜀。据说将它的皮毛佩戴在身上，可以使子孙昌盛。

[中国通史] 99

网盘下载，侵删致歉！

词学术语大全，爱诗词的你一定得了解

转自公众号:古诗词赏析，侵权致歉

[ZGTS] 01

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 95

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 82

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 83

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 84

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 87

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 88

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 75

网盘下载，侵删致歉！

[中国通史] 71

网盘下载，侵删致歉！

观海策 | 三味书屋04：凌遥法术神通作盘点 地龙背景武器制解析

大家好~欢迎进入本期节目。让我们进入今天的历史文化考据小课堂： 解读一  双股叉此为动画中乞国阁老地龙所用武器古代作战时长刺武器之一，属十八般兵器之列 由打猎神器—叉所演变而来的武器。 据明代兵书《武备志》记载叉之由来，较各种兵器为后，宋元以前，初不见用诸战阵，或谓汉时蛮人，皆以此为利器。顶端有二股叉的为“牛角叉”，顶图片端有三股叉的为“三头叉”叉的击法有拦、横、扦、捂、挑等，套路有“飞虎叉”、“太保叉”等叉的演化还繁衍出镋钯。隋唐英雄传第二条好汉宇文成都使用重达320斤的长柄大叉兵器名曰凤翅镏金镋，正是大叉的升级强化版本。叉在古典文学名著《水浒传》中也多有记载阮氏三雄、浪里白条张顺、猎户出身的解珍、解宝两兄弟中箭虎丁得孙得皆用叉武器。除了用于实战还兼具仪仗军礼仪的功能，特别是大叉，由于外形气势磅礴，常被用来作为仪仗之器使用。 早在宋元时期，叉就已成为很具实战性的战争利器了。《大明会典》中就有：“国初军器局造…马军叉…”的记载，这表明，在明初时叉已作为制式兵器由国家军械生产部门成批生产了。 解读二  肥遗 地龙 剧中乞国之族名为肥遗族，肥遗乃山海经中记载上古之兽，有两种记载：其一《山海经·北山经》:"北百八十里，曰浑夕之山，有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。""这种肥遗是居住在浑夕山，一个头两个身子。出现的地方的国家会有大旱。也与剧中乞国相对应出现在哪，哪就没好事。还有一种则是肥遗鸟《山海经·西山经》:"又西七十里，曰英山 有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。应该和剧中所提肥遗关系不大仅作科普。 肥遗阁老名为地龙，地龙又称蚯蚓、坚蚕。为雌雄同体，古代就曾发现可作为一味中药 ，李时珍在《本草纲目》中记载了地龙可治疗多种病症，这个阁老可不简单，作为妖族，能幻化成一只大蚯蚓钻洞其形象。看着这光滑的头，也如一只大蚯蚓。看来官方进行形象建模时和历史传说进行关联也是很有考虑的。 解毒三   神行术 愚木拟身法  止颜术剧中术士凌遥所用各种法术神通，神行术道家中又称布虚术：一种双足离地行走，遨游四方，速度极快的术法。 愚木拟身法使用道家稻草人作为自己的化身，可为危机时刻为自己再续一条命。 止颜术，一种能够使人永葆青春，容颜不老的法术。所以凌遥作为200岁的狐仙仍能像年轻小伙的原因。 道法万千不拘于形，道教施法仪式中，常有咒语、掐诀、步罡等 道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术。 有些道术则需符箓催发符咒是山、医、命、相、卜、五术之根本。通过神行符图案中一马一甲，嗯？马甲？？且狐狸骑马的图案我们知道凌遥乃狐仙，这是不是一道伏笔呢？更加期待凌遥关于道家的剧情发展了。 符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。 道法之深，莫谓人穷 。这些则可辩证出道家思想的精髓。那么在此安利一个安神咒吧~安神: 四方无碍，心境空明。默念四遍，则奇效可成 。—The End—

这会是真的晚安

《易经》中道出了十种人生“失态”，供人领悟。其实，只有多一点自律，当你回顾人生时，方能少一些悔憾。　　　　大喜易失言　　　　言多必失的道理人人都懂，但却经常容易吃了失言的亏。特别是在高兴时，人们往往就忘乎所以，从而乐极生悲，因为希望与他人分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话语仍是需要沉稳。　　　　大怒易失禮　　　　怒从心起，恐怕下一步，很多人都会诉诸肢体动作，遑论礼节。冲动是魔鬼，无论是语言上的失礼，还是肢体上的暴力，都会伤了与他人的和气，损了自身的德行，很多时候冷静下来，又会追悔莫及。所以，最好的方式是从源头解决——制怒。　　　　大惊易失态　　　　现实生活中，能够做到喜怒不形于色的人其实很“可怕”，无论是大喜、大悲抑或大惊，很容易就将自己的情绪和心理暴露给人，如同青梅煮酒论英雄时，刘备惊掉了筷子一样，曹操说出“天下英雄，唯使君与操耳”的时候，刘备听了这话，吃了一惊，筷子一下子掉到了地上。表面上看起来刘备是因为害怕，担当不起，显得胸无大志，而事实上刘备是故意低调，让曹操以为自己胸无大志而轻敌，不杀自己。大德刘备尚能如此，常人要做到泰山崩于前而色不变也很难。　　　　大哀易失颜　　　　面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与痛之后，人们更需要的是节制、顺变、向前，别让颓废的情绪左右自己。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理谁都会有，最重要的是从消极的情绪中走出来，以积极的态度面对今后的人生。　　　　大乐易失察　　　　人在高兴时，往往觉得一切都是悦目的，所以才会有那么多人在行事之前都会先奉承他人一通，而此时受夸赞的人分辨能力往往会被削弱，思考逻辑会被淡化。于是，“失察”就乘虚而入，失去对事物应有的判断。所以，做人要有明辨是非的双眼和善辨真伪的双耳，不要陷于他人的糖衣炮弹中迷惑了心智。　　　　大惧易失节　　　　恐惧或诱惑之下，意志不坚定的人很容易就会失去原则与底线。此时，真正的勇士会挺胸抬头，坚定意志。革命时期的英雄们在面对敌人的威逼利诱时，不失节，不辱命，值得人们敬仰。　　　　大思易失爱　　　　未雨绸缪，三思而后行固然是好的，但是过于犹豫地思前想后，往往会使行为显得唯唯诺诺，很容易就会错失一些机会，反而得不偿失。想法不宜过于瞻前顾后，思虑不宜过于繁复，有的时候孤注一掷、英勇果敢会收到意想不到的效果。　　　　大醉易失德　　　　虽然人们常说“酒后吐真言”，但是大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往也容易出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。　　　　大话易失信　　　　言必出，信必果。没有人会欣赏一个言而无信、满口大话之人。所以，在拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。一言既出，驷马难追。不要让自己的信誉度在没有含金量的诺言中流失。　　　　大欲易失命　　　　所谓“人为财死，鸟为食亡”，人都会有欲望，在填补欲望的过程中，人又会有所追求，从而实现进步。但是欲望是一把双刃剑，合理的欲望能够用来披荆斩棘，而欲望无度便会“失命”。“欲”从来都不会被填满，只有知足常乐才能修得福报。　　　　人生百态，很多时候一定要把握好自己的“度”，只有掌握好分寸，才不会乱了人生的阵脚。

70个中国文化常识

扩列互关找我，我专业躺列转自weibo侵权致歉/

【科普】中元节

中元節與盂蘭盆節是東亞文化上在七月十五的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。民間俗稱鬼節、七月半。